El verdadero conocimiento que tiene la Iglesia de Cristo es lo recibido de parte de Dios. La Iglesia es receptora de todo lo que Dios ha vertido; hay los que no aprovechan esta fuente inagotable, pero por la fe la Iglesia ha abierto el corazón.

El apóstol Pablo le dice a Timoteo: “Esto te escribo, aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte, para que si tardo, sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios, que es la Iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad” (1 Tim. 3:14-15).

La Iglesia es la que expresa y sostiene esa verdad, por eso es “columna y baluarte de la verdad”, que son dos expresiones casi del mismo significado. Nos habla de su sostenimiento; uno puede cambiar una pared, pero una columna no se puede tocar, porque si quitamos una columna todo el edificio se debilita; cada una de esas columnas ejerce una función de estructura para sostener todo el edificio. Si la Iglesia es columna y baluarte de la verdad y también es la que tiene el conocimiento del Espíritu, entonces la Iglesia tiene sobre sí, primero, un gran privilegio, y segundo, una gran responsabilidad, la responsabilidad de seguir sosteniendo la verdad de Dios. Es como dijo el Señor: “... Así que, si la luz que en ti hay es tinieblas, ¿cuántas no serán las mismas tinieblas?”, y “... si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres” (Mt. 6:23; 5:13).

La Iglesia es, pues, un pueblo especial que Dios ha puesto en este mundo con propósitos perennes, constantes, poderosos, efectivos; no es un pueblo escondido, es un pueblo en que se hace sentir el poder del Espíritu, que mueve y que dirige a la Iglesia. Hay lugares donde, si el Espíritu se va, ni cuenta se dan; pasarían semanas, quizás más tiempo, porque ellos creen que son los que lo dirigen, que son los que planean y cambian algo y ponen otro, dejando a un lado la sencillez de la fe efectiva en el Dios que nos ha dado esta Palabra. Y entonces, si el Espíritu se va, no se dan cuenta.

Dicen que el lenguaje que la Biblia presenta es “arcaico”, ya no es efectivo para estos tiempos, que hay que dejar de decirle a la gente eso de pecadores, porque suena chocante, suena ofensivo. Ya no se puede atacar el pecado así de frente, porque últimamente todo es relativo; las cosas son malas según la relación que tengan con otras cosas, de manera que un adulterio puede ser bueno o puede ser malo; según ellos, si produce cierto efecto benefactor en el carácter y en la tranquilidad de alguien, pues, sería bueno; también el aborto –según ellos– puede ser bueno o puede ser malo, todo es relativo, y dicen que la Iglesia tiene que cambiar ese lenguaje tan crudo y fuerte que tiene.

Amados, han surgido muchas interpretaciones y versiones de la Biblia. Nosotros sabemos que el avance de las letras, marca en términos de cultura la parte gramatical de expresiones de nuestro idioma, que hay palabras que envejecen y se desechan y otras ocupan su lugar, etcétera. Eso es perfectamente aceptable en las traducciones bíblicas, pero lo que no se puede aceptar es el cambio de conceptos; no se puede, por ejemplo, aceptar que la palabra sangre sea sustituida por muerte, pues una cosa es muerte y otra cosa es sangre. La Biblia dice: “Sin derramamiento de sangre no se hace remisión” (Heb. 9:22).

La Biblia también nos enseña que “El hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente” (1 Co. 2:14).

Dirigiéndose a la Iglesia de Corinto, Pablo les dijo: “Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría. Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado” (1 Co. 2:1-5). No iba a hablar de filosofías, ni de Platón, ni de Aristóteles, ni de los grandes de la filosofía griega; él iba a hablar el mensaje sencillo llamado por el mundo “la locura de la predicación” (1 Co. 1:21). “Porque la Palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios” (1 Co. 1:18); esto es locura para el que no conoce al Señor y cierra su corazón; para la Iglesia es poder y sabiduría de Dios. Amén.

Fuente: Impacto evangelístico